Следствием развития в христианине смирения и любви, в нем зарождается и душевный мир. Об этом так пишет старец Силуан из Старого Афона: «Не может душа иметь мира, если не будет всеми силами просить у Господа дара любить всех людей». Апостол Павел пишет: «Плод же духа: любовь, радость, мир…». Итак, мир вместе с тем является плодом сопребывания с человеком Святого Духа и является также тем духовным сокровищем, которого должен искать всякий христианин.
Комментировать на мультиблоге: www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-6232/
— Видеосюжет открывает новый проект «Диалог под часами», в рамках которого будут представлены беседы-диалоги протоиерея Димитрия Смирнова с людьми, которые ему близки и интересны. Диалоги происходят в рабочем кабинете батюшки рядом со старинными часами, которые время от времени оживают и своим боем символизируют неумолимый ход времени :-)
Первый диалог с музыкантом актером и писателем Петром Николаевичем Мамоновым.
Три слова о несении креста. Крест внешний. Внутренний
Крест преданности в волю Божию.
Письменные советы и наставления Вышенского затворника укрепляли духовную ревность в его адресатах и способствовали богопознанию и стремлению ко спасению. И сегодня отеческие советы святителя Феофана помогают нам в духовном становлении.
Исихасты среди нас. Тамара Павловна. 2015 год. Беседовал монах Салафиил (Филипьев).
Матушка Тамара скончалась в Москве 11 мая 2019 года.
Отпевание блаженной Матушки Тамары Павловны. www.youtube.com/watch?v=jJ3S3OacfbU
ytimg.preload(https://r5---sn-pivhx-n8vs.googlevideo.com/generate_204);ytimg.preload(https://r5---sn-pivhx-n8vs.googlevideo.com/generate_204?conn2);ВСТРЕЧА. ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. О ФАЛЬШИ В ЦЕРКВИ И ЖИЗНИ — YouTube<link rel=«alternate» type=«application/json oembed» href=«www.youtube.com/oembed?format=json
01. Почему центральное таинство единения с Богом называется именно «благодарение»? За что мы благодарны Богу?
02. Можно «дежурно» причащаться раз в год, а можно каждый день и охладеть. В чем золотая середина? (11:23)
03. Какой особый смысл причастия на Литургии Преждеосвященных? (19:26)
04. Как духовно не выгореть священнику и обычному прихожанину? (Это когда понимаешь как быть православным, но ничего не чувствуешь и не хочешь).(23:40)
05.Православные зачастую считают, что «те, кому надо – сами в храм придут», тем самым отрицая миссионерство и дело апостолов. Как церковной общине не замкнуться самодовольно самой в себе? (30:06)
06.Как жить без духовника, в смысле пока не нашел священника, который тебя понимает? Надо ли такого духовника искать? (48:21)
07. Один священник на исповеди ругает, другой – старается поддержать и успокоить. К кому идти? Как не перепутать полезное с «легким путем»? (55:29)
08. На вопрос «я не прочитал правило, но хочу причащаться» священники отвечают по-разному. Одни говорят «нельзя», а другие «конечно можно». А что говорят святые отцы по этому поводу? (1:04:30)
09. Как занимаясь в духовной жизни самокопанием, самокритикой, отыскиванием грехов и страстей не впасть в самобичевание и демотивированность? (1:09:00)
10. Становясь духовным надо ли остаться душевным: общительным, любить музыку, любить театр, рыбалку, спорт и т.д. или постепенно надо все это оставить? (01:11:16)
11. «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся». Это значит что надо заниматься само_совершенствованием, и больше ничего делать в Церкви не надо? (01:18:16)
12. Как Вы относитесь к Крещальной литургии? (01:20:12)
13. Имеет ли место быть повсеместное внедрение служения литургии апостола Иакова, даже чаще чем три раза в год? Нужно ли делать её более «популярной»? (01:22:15)
14. Как воспитать в себе потребность в Евхаристии? Как не разрываться священнику между семьей и Церковью? (01:30:03)
15. Как создать крепкую евхаристическую общину, чтобы люди чувствовали единство не только через то, что видят друг друга каждое воскресенье, но чувствовали себя «Телом Христовым»? (01:36:08)
16. «Пару слов» про создание православной семьи (01:43:43)
17. О преодолении семейных проблем молодоженами (01:50:21)
18. Может ли жена спорить с мужем по вопросам веры? (01:59:40)
19. Дух современного мира чужд христианскому духу, из этого следует, что нам христианам должно быть некомфортно жить в этом мире. Однако, наблюдая за собой и своими товарищами, я не вижу этой некомфортности. Наша жизнь не соответствует жизни христианина или мы еще не вкусили этой жизни? (02:02:29)